La spiritualité de
 Saint François de Sales

dans le diocèse de Luçon  - Vendée
 

Bouquet spirituel 

Vous avez un grand désir de la perfection chrétienne : c'est le désir le plus généreux que vous puissiez avoir, nourrissez-le et faites-le croître tous les jours.

Le moyen de s'unir à Dieu ce doit être principalement l'usage des Sacrements et de l'oraison...

Il faut considérer le prochain en Dieu, qui veut que nous l'aimions... Il faut s'exercer en cet amour du prochain... Il faut rapporter à ce point les oraisons et méditations, car après avoir demandé l'amour de Dieu il faut toujours demander celui des prochains, et particulièrement de ceux auxquels notre volonté n'a nulle inclination. 

En tout il faut que la charité domine et nous éclaire, pour nous faire condescendre aux volontés du prochain en ce qui ne sera point contraire au commandements de Dieu.

(Lettre à Mme brulart, 3 mai 1604)

La vertu de dévotion* n'est autre chose qu'une génrale inclination et promptitude de l'esprit à faire ce qu'il connaît être agréable à Dieu ; c'est une dilatation du coeur de laquelle David disait :
 J'ai couru en la voie de vos commandements quand vous avez étendu mon coeur.

Lettre à Mme Brulard, 13 ocotbre 1604

Le chemin de la sainteté : Fidélité à l'Évangile et fidélité à l'Église
Il faut avant toutes choses observer les commandements de Dieu et de l'Église, qui sont établis pour tout fidèle chrétien, et sans cela il n'y peut avoir aucune dévotion
* au monde.
Outre les commandements généraux, il faut soigneusement observer les commandements particuliers qu'un chacun a pour ce qui regarde se vocation ; et quiconque ne le fait, quand il ressusciterait les morts, il ne laisse pas d'être en péché, et damné, s'il y meurt.

Voilà donc deux sortes de commandements qu'il faut soigneusement observer pour fondement de toute dévotion ; et néanmoins la vertu de dévotion ne consite pas à les observer, mais à les observer  avec promptitude et volontiers .

Ce n'est pas à nous de choisir à notre volonté ; il faut voir ce que Dieu, et si Dieu veut que je le erve en une chose, je ne dois pas vouloir le servir en une autre.

C'est notre chétive nature qui veut toujours que sa volonté soit faite, et non pas celle de Dieu. Or, à mesure que nous aurons moins de notre propre volonté, celle de Dieu sera plus aisément observée.

Il n'y a nulle vocation qui n'ait ses ennuis, ses amertumes et dégoûtements ; et qui plus est, si ce n'est ceux qui sont pleinement résignés en la volonté de Dieu, chacun voudrait volontiers changer sa condition à celle des autres... Une personne qui n'a point la fièvre de la propre volonté se contente de tout; pourvu que Dieu soit servi, elle ne se soucie pas en quelle qualité Dieu l'emploie ; pourvu qu'elle fasse sa volonté divine, ce lui est tout un.


IL faut non seulement vouloir faire la volonté de Dieu, mais pour être dévot, il la faut faire gaiement... Il ne faut pas porter la croix des autres, mais la sienne ; et pour porter chacun le sienne, Notre-Seigneur veut qu'un chacun se renonce à soi-même, c'est-à-dire à sa propre volonté... Notre Seigneur sait bien ce qu'il fait ; faisons ce qu'il veut demeurons où il nous a mis.

Pensez vouventes fois que tous ce que nous faisons a sa vraie valeur de la conformité que nous avons avec le volonté de Dieu : s bien qu'en mangeant et buvant, si je le fais parce que c'est la volonté de Dieu que je le fasse, je suis plus agréable à Dieu que si je souffrais la mort dans cette intention-là.

Il faut aimer ce que Dieu aime : or il aime votre vocation ; aimons-la bien aussi, et ne nous amusons pas à penser sur celle des autres. Faisons notre besogne ; à ccun sa croix n'est pas trop. Mêlez doucement l'office de Marthe à celui de Marie, faites diligemment le service de votre vocation, et souvent revenez à vous-même et mettez-vous en esprit aux pieds  de Notre-Seigneur, et dites : Mon Seigneur, soit que je coure, soit que je marrête, vous êtes mon premier Époux, et tout ce que je ferai, c'est pour l'amour de vous, et ceci, et cela.


Lettre à Mme Brulard, 13 ocotbre 1604

* vie de sainteté.




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